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你好,我是陈子页。王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。”侵略即菩提,始于执念,终于执念。
修心需要破三执:我执、法执、空执。
不识执着真面庞,只缘身在此执中。
我执如藤蔓缠绕心间,法执似迷雾装扮真相,空执同无形镣铐。
要是能看到执着,知谈执着,放下执着,心即闲逸。
当心成为莫得限制的湖,照耀万物而不留踪迹。
《心经》短短260字,字字是修心诀要。研读《心经》是全心与我方对话,不染尘埃,无有挂碍。
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01破我执我执,即“我”有关的执念。
我的钱,我的屋子,我的车子,我的功绩,我的地位,我的颜面,一个大大的自我。
排除我执,需事事保捏觉知,不坠入无明,就不会坠入我执。
《心经》有言:“不雅闲逸菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴王人空,度一切苦厄。”我执源于五蕴(色、想、行、识、受)的执着,五蕴和合之身是寄生的“我”。不雅照五蕴骨子为空,排除“自我”的虚妄剖判。我执是“自我”的厉害招供与执著,存在一个独处恒常的“我”。我执使东谈主以自我为中心,产生贪、嗔、痴、慢、疑。贪:因我的欲望而过度追求,贪物资名利。
嗔:因我的利益受损而震怒,怨利益归天。
痴:因我的局限而愚昧,烂醉作假为实。
慢:因我的优厚感而倨傲,慢怠看轻他东谈主。
疑:因我的不安全感多疑,猜忌豪恣横生。
众生王人苦,苦的是我方的执念。
每个阶段都有求而不得,为自我或为他东谈主,主动求苦。
众生有自我,自我有执着,独一心有执着就会苦恼。
排除我执并非含糊物资存在,是稀奇"必须有"的执念,来时不狂喜,去时不戚然。
当约略放下我执,内心不再被困扰时,从而度越一切苦厄,内心侵略随之减少。心中放下我执的那一刻,便能坐拥星辰大海。
02破法规矩执,是稀奇法例和次序。破法执之困,是主动跳出念念维框架,看到更多可能。世间万物如镜中花,看似有生有灭,实则是分缘离合幻影。《心经》说:“诸法空相,不生不朽,不垢不净,不增不减。”外皮的天下,本无所谓好坏,实在让它变得复杂的,是咱们内心的念头。所有执着的爱恨、得失、成败,都如流动的光影。
爱是发自肺腑的爱与怜恤,允许每个东谈主如其所是。
女性要破“情”关,情关未过,为情所困,为情所累。
男性要破“欲”关,用神性投降动物性,用高我左右本能欲望。
东谈主生而多情和欲,破执不是引向禁欲,而是稀奇。
万物分缘而生,万物分缘而灭。
月亮无论盈亏,骨子遥远圆满。心不增不减,便不会因得失而动摇。
实在的闲逸,无论发生什么事,都不错领受它,穿越它。
凡事发生,王人是祝颂,凡未发生,王人是保护。
03破空执
空执,是瞻念察虚无,不因「虚无」而画地为牢。
“空”是稀奇物资和处所,看到事物的骨子,而非什么都莫得。
天下从无任何放弃,咱们生来圆满摆脱。
独一原意放下空执,便可短暂稀奇空。
《心经》谈:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,辩别倒置期望,究竟涅槃。”
随机因颤抖而堕入侵略,一切晦气源于“心”。
随机为财富急躁,为相干内讧,为改日恐慌。
侵略的原因,是将自我价值与外皮标签系结,困住我方的是妄念。
听凭念念绪如云飘过,不谄谀不评判,侵略便隐藏于丧胆的光明之中。
不追悔曩昔,不休想改日,专注此刻,便驻修心谈场。
看问题不啻从三维看,以致从五维、六维看到全貌。
你就是我,我就是你,你非我,我非你,非空非有,即空即有。
无须是曲对错,真假和颜面。心无所不在,无所不是。一朝约略实在稀奇,就没必要介意和追随。因为这个天下上本无尺度,而且一切都不存在。▼
从“我空”到“法空”,最终“空”亦空。
所有的醒觉,都是同归殊涂,都是指向不再执着外求,不再执着评判,不执着期待。
一个东谈主走向通透的五个田地:不雅无常、破执念、明限制、行至简。外界照实不雅照,摆脱流淌,总结本心,本自清净。实在的身心摆脱,喧嚣中照见闲逸,无常里安住本心。
在起心动念间安住本真,照见自我,不雅照内心。
破我执,破法执,破空执。不破不立,大破大立,打开大合中,胁制丰富圆满我方。
身是菩提树,心如明镜台,频繁勤拂拭,莫使有尘埃。
愿心无挂碍,汗漫闲逸勾引 大爷,喜乐从容。
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